11月18日，“2017全国《红楼梦》学术研讨会”在深圳市银湖会议中心举行。图为研讨会会场。韩墨摄 2017全国《红楼梦》学术研讨会昨日在深圳银湖会议中心开幕。本次会议为期四天，由中国红楼梦学会主办，红楼梦学刊社、深圳韩江文化研究会承办，这是全国《红楼梦》学术研讨会首次在深圳举办。 在会上，来自、上海、天津、、澳门等全国各地的120余位红学研究者齐聚一堂，交流关楼梦研究的最新学术，并探讨当代红楼梦研究的发展与。 开幕式由中国红楼梦学会副会长、浙江工业大学原党委、著名红学家梅新林教授主持，中国红楼梦学会会长、中国艺术研究院研究员张庆善，深圳韩江文化研究会会长林振芳，曹雪芹学会会长胡德平，中国红楼梦学会顾问、著名红学家梅节，中国红楼梦学会顾问、著名红学家胡文彬等分别致辞。 张庆善指出，中华民族优秀传统文化中，不朽的文化经典无疑是优秀传统文化的核心和源头，是民族的凝聚，是民族的载体。文化经典支撑着五千年的中华文明，决定着中国人的文化基因，至今还影响着我们的生活。如果把中华文化比喻成一条长河，那么像《红楼梦》这样的伟大文学经典就是这河流的源泉之一。中华民族无论走到什么时候，走到哪里，都需要五经，也需要《红楼梦》。“任何一个民族、一个国家对其文化经典的、传颂、承继的程度，则是衡量一个民族人文素养的标志。中华民族也不例外。”他说。 胡德平则认为，从清朝、至今，红楼梦研究与曹雪芹研究的学术蔚为大观，有必要建立一个整体的资料库、数据库，更利于相关研究工作的开展。 《红楼梦》的当代与影响是本次学术研讨会的主题，张庆善认为，这也将是今后红学的重要课题。做好《红楼梦》的当代，研究者首先要弄清为什么研究《红楼梦》，怎样研究《红楼梦》，使研究跟得上时代的需求，适应多元化发展的需要，从而真正在《红楼梦》的当代中产生积极的影响。 中国艺术研究院研究员、中国红学会常务理事吕启祥表示，红学如今已是学术界的一门显学，几乎人人都可谈论红学。但红学研究和更要关注未来、关注大众和青年。如今，大众不一定会借助书籍和纸媒来认识《红楼梦》，年轻人可能会从影视中了解到这部名著，因此，如何利用现代手段来普及、《红楼梦》，是当代红楼梦研究者们应当思考的问题。她也不赞同将《红楼梦》列为求学阶段的必读书目，认为只有产生兴趣，才能让年轻人真正地读进去。 研讨会上通过大会发言和分组讨论的形式，围绕《红楼梦》的当代与影响主题，进行了深入学术研讨，具体议题涵盖三大方面，凸显新世纪红学的新领域与《红楼梦》的时代特征，包括《红楼梦》的本体研究，即对《红楼梦》作为小说文本的研究，包括版本、评点、作者家世、红学史、思想艺术成就研究等；《红楼梦》改编与研究，包括影视、戏曲、音乐、美术等；《红楼梦》的当代与文化建设，包括《红楼梦》与传统文化的继承与发展，《红楼梦》与当代文化建设，《红楼梦》译介、研究，《红楼梦》文化创意产品研究等。 胡德平在研讨会上探讨了曹雪芹的人生态度，在他看来，曹雪芹是积极的人性论者、墨家思想的实践者，有着远富近贫的生活态度，以及“取法自然”的人生。 澳门知名学者潘知常则带来了他对“后‘红学’时代的红楼梦研究”。他认为，在红学界所谓的“红学”完全是一个特定概念，指的是以曹学为中心的版本学、脂学、探轶学在内的“四学”，而一般关于《红楼梦》的研究却反而不在其中。他认为，这势必使红学之越走越窄。因此，当务之急是要走出红学的“四学”，而真正《红楼梦》研究本身。这种研究可称之为“后红学”，而“后红学”的研究范式应当是为美学的，是把《红楼梦》当做一个的世界，去关注《红楼梦》如何解释人生、解释社会。 推荐：
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