农历八月十五是中国传统的中秋节,许多亚洲国家,也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异,习俗各种各样,但是中秋节跟春节、端午节一样,是亚洲许多国家传统文化中的重要一环。在汉传 月光为药师二肋侍之一。药师经曰:“于其国中,有二摩诃萨:一名日光遍照,二名月光遍照,是无数之上首。”又,月光与秘密曼陀罗中表化他之德,表示迁变苦厄,使为利益安乐者也。其形像身为白色,左手为拳,安于腰,右手持莲华,其莲华上有半月形,乃以半月形为三形。 又,释尊在因位时,作大国王,施头于婆罗门时之名。又曰月光王。见佛说月光经,贤愚经六月光王头施缘品,经律异相二十五。在无明暗夜中救度,故表示为月,谨列出佛教中与月有关的经典和论著,以在中秋佳节,对佛教经典有所思维。 月光是药师的胁侍,又作月净、月光遍照。《经》卷十二云︰“有二,一名日曜,二名月净,是二次补佛处。”据《药师本愿经》载,月光与日光同为无数众之上首,次补佛处,悉能持药师之宝藏。 《觉禅钞》曾引《药师经疏》卷一而言,过去世电光时,有一梵士医王,养育日照、月照二子,发心愿利乐,二子亦发愿供养。梵士医王即今之药师,二子即日光、月光二。依《药师仪轨布坛法》所载,月光身呈白色,手持月轮,坐鹅座上;但此像与历代相传者颇为不同,历来所造皆为立像,而月光即立于药师之右侧。 如同日光一样,月光与观世音的也有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的者,月光也会与来增益其持咒效验。修在持诵大悲咒过后,如果能再加诵月光陀罗尼,则月光当会来加,使持咒者除去一切障难与病痛,并成就一切善法、远离各种怖畏。 传说一:他是印度古帝王,即释尊于过去世之前身。据佛教贤愚经卷六、月光经、大宝积经卷八十记载 ,“此王具有大,后施头予劳度差婆罗门,满足檀波罗蜜行,又称月光。” 传说二:佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上:“舍卫国主波斯匿王,名曰月光”。波斯匿,梵名Prasenajit,巴利名Pasenadi,又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王,约与释尊同时,为释尊教团之大外护者,兼领有迦尸国,与摩揭陀国并列为大强国。王初暴恶无信,归佛后,屡蒙,笃法,曾与其夫人摩利迦问答,得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊,其对话迄今仍知名于世。 传说三:月光又称月净、月光遍照。月光是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍,与左胁侍日光并为药师的两大辅佐。药师,月光与日光三尊合称“东方三圣”。亦有相传药师与日光、月光本为父子,曾于电光法运中勤修梵行,受电光咐嘱分别改名为医王与日照、月照,发无上大愿,誓救六道一切有情出苦。
|